Islamisme dan Komunisme, Haji Misbach 1925

Marhaenist – Apabila kita berbicara mengenai Islam dan Komunisme di Indonesia, kita seakan berbicara tentang dua kutub yang saling bertentangan satu sama lain. Pertentangan antar kedua belah pihak itu semakin meruncing setelah peristiwa 30 September 1965. Meskipun sampai saat ini sejarah dari peristiwa itu masih kabur, namun narasi dominan yang disebarluaskan tentang peristiwa itu, tidak dapat dipungkiri begitu membekas ke dalam ingatan kolektif masyarakat Indonesia. Karena itu tidak, mengherankan apabila sampai sekarang keberadaan dari komunisme selalu dipertentangkan dengan agama. Komunisme disamakan dengan atheisme yang menganggap Tuhan itu tidak ada. Namun pada realitasnya tidak selalu demikian, bahkan pada masa lalu beberapa tokoh pergerakan nasional mencoba mengkolaborasikan ajaran agama dan komunisme sebagai sebuah ideologi untuk melawan penjajahan, seperti yang dilakukan oleh Haji Misbach.

Bagi Misbach, Islam dan komunisme memiliki kesamaan yakni sama-sama membela kaum yang lemah dan melawan kapitalisme serta kolonialisme. Pada saat itu, dapat dikatakan bahwa komunis adalah ideologoi yang paling keras dalam menghadapi penjajahan Belanda. Karena itu, banyak kelompok termasuk pelajar dan kiai tertarik bergabung dengan komunisme sebagai cara mereka untuk memerangi kolonialisme.

Latar Belakang Haji Misbach

Misbach dilahirkan pada tahun 1876 di Kauman Surakarta yang dikenal sebagai kampung santri. Misbach merupakan anak kedua dari Dipowirono, pengusaha batik sukses dan religius.

Hijrah profesi Misbach semakin mantab, karena pada 1914 ia juga memasuki dunia pergerakan saat memutuskan untuk bergabung menjadi anggota Inlandsche Journalisten Bond (IJB). IJB merupakan organisasi wartawan bumiputra yang bertujuan untuk mewadahi para jurnalis radikal yang kritis terhadap pemerintah. Organisasi ini didirikan oleh Mas Marco Kartodikromo. Perkenalan Misbach dengan Mas Marco dan para aktivis pergerakan anti kolonial telah menghantarkannya menjadi sosok mubalig pergerakan yang revolusioner. Di organisasi ini, ia banyak belajar jurnalisme dari Mas Marco dan para aktivis pergerakan lainnya.

Berbekal pengalamannya di IJB, Misbach akhirnya memutuskan untuk menerbitkan media massa bercorak Islam yang kritis terhadap permasalahan sosial. Media itu diberi nama Medan Moeslimin yang terbit pada tahun 1915 dan Islam Bergerak pada 1917 (Shiraishi, 1997: 175). Penerbitan media massa Misbach memiliki ciri unik, karena para jurnalisnya juga harus memiliki pemahaman terhadap ilmu agama dan politik. Hal ini berbanding lurus dengan isu yang diangkat kedua surat kabar tersebut yang terkait dengan isu-isu Islam Transformatif.

Misbach dan Medan Moeslimin mendapat apresiasi besar dari masyarakat Surakarta masa itu. Medan Moeslimin tidak hanya menjadi media diskusi para ulama dan masyarakat Islam pada umumnya, tetapi juga diminati para priyayi dan bangsawan Surakarta.

---

الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها التقطها

Artinya: “Kebijaksanaan adalah sesuatu yang tersesat dari seorang mukmin. Di mana pun dia menemukannya, dia mengumpulkannya.”

Sebelum saya kemukakan tujuan saya di sini, saya akan menjelaskan apa yang terkandung dalam tulisan yang menjadi bagian utama (kepalaan) karya ini. Pertama-tama saya minta maaf kepada semua pembaca Komunis, terutama kepada kawan-kawan Muslim di seluruh dunia, karena saya tidak segera memenuhi janji yang telah saya tulis dalam Medan Moeslimin No. 14, 15 Juli 1924. Alasan penundaan ini akan saya jelaskan di bawah ini:

Setelah saya menulis laporan tentang perjalanan saya dari Jawa ke Manokwari (Papua) yang saya kirimkan (dimuat di Medan Moeslimin No. 18-24), saya mengalami beberapa halangan. Anak sulung saya (Masdoeki) jatuh sakit karena sakit panas dalam, tidak bisa tidur selama 4 hari 4 malam, dan tidak bisa mengenali ayah dan ibunya. Banyak teman di desa mencoba mengobatinya, tetapi obat-obatan dan kata-kata mereka hanya takhayul. Hanya setelah saya meminta dokter memeriksanya dan mengobatinya, barulah dia bisa tidur.

Anak saya sembuh, tetapi kemudian ibunya jatuh sakit dan kehilangan banyak sekali darah. Setelah dokter memeriksa dan mengobatinya, alhamdulillah sekarang ibu saya sehat dan sangat bahagia.

Untuk itu, saya berharap kepada teman-teman, khususnya pembaca Medan Moeslimin untuk memakluminya.

Memang, tulisan saya tentang masalah Islam dan Komunisme penting bagi seseorang yang mengaku sebagai seorang Muslim dan komunis sejati-yaitu yang secara teratur menjalankan apa yang telah diwajibkan oleh agama Islam dan komunisme. Sebaliknya, bagi mereka yang mengaku salah, seperti Muhammadiyah dan Sarekat Islam Tjokroaminoto, saya harus menjelaskan bahwa hal-hal tersebut hanyalah racun. Kedua faksi ini bukanlah gerakan yang memimpin agama Islam yang benar. Benar, mereka terus-menerus memamerkan keislaman mereka, tetapi pada kenyataannya ini hanya basa-basi. Benar, mereka mengikuti aturan-aturan Islam, tetapi mereka hanya memilih aturan-aturan yang dikagumi oleh keinginan dasar mereka; aturan-aturan yang tidak mereka sukai, dengan mudah mereka buang. Mereka dengan tegas menentang atau melawan perintah Tuhan, Allah Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui, dan mereka takut dan mencintai kehendak setan yang disebarkan oleh kapitalisme di zaman ini (semoga laknat Allah menimpa mereka -red), yang keburukannya telah nyata.

Hal yang sama berlaku bagi teman-teman kita yang mengaku sebagai komunis sambil memajukan wacana yang ingin menghapus Islam. Saya berani mengatakan bahwa mereka bukanlah komunis sejati, atau mereka belum memahami posisi komunis yang sebenarnya. Demikian pula dengan mereka yang menyebut dirinya Muslim tapi tidak setuju dengan Komunisme, saya berani mengatakan bahwa mereka bukan Muslim sejati, atau belum memahami posisi Islam yang sebenarnya.

Gerakan rakyat yang benar-benar menunaikan kewajibannya untuk memerangi kezaliman (fitnah-fitnah) yang merendahkan dan mempermainkan kehidupan manusia, seperti yang terjadi di Eropa, maka gerakan rakyat tersebut pasti menganggap (pihak-pihak yang menebarkan) kezaliman tersebut sebagai musuh.

Oleh karena itu, semoga sahabat-sahabat kita ini mau membaca dengan seksama dan teliti hingga memahami penjelasan yang saya sampaikan di bawah ini.

Di masa lalu, sebelum Karl Marx memasuki kancah gerakan rakyat, belum ada frasa atau bahasa “Komunisme”. Namun, penindasan dan ketidakadilan yang merajalela sudah tersebar luas. Ketidakadilan ini disebabkan oleh kelas feodal (bangsawan atau ningrat) dan kelas kapitalis, tetapi pemahaman rakyat masih tertutup, tidak benar-benar memahami penyebab kesengsaraan mereka di dunia. Rakyat merasa tertindas dan melakukan perlawanan, namun perlawanan mereka pada saat itu belum bisa terorganisir dengan baik, karena mereka belum benar-benar mengenali kelompok yang menyebabkan kerusakan di dunia.

Ketika Karl Marx menjadi seorang jurnalis terkemuka, ia secara serius memeriksa kondisi masyarakat. Dia sangat tertarik dengan ekonomi dan status orang miskin. Dari sini, Karl Marx dapat dengan jelas melihat elemen dan sumber utama yang menyebabkan kekacauan di dunia. Alasan dan sumber kekacauan adalah sebagai berikut:

1. Kemiskinan disebabkan oleh kapitalisme. Kapitalisme adalah ilmu yang mencari keuntungan dengan memusatkan kepemilikan di tangan segelintir orang. Kemiskinan disebabkan oleh eksploitasi dan penindasan yang diakibatkan oleh kapitalisme. Kemiskinan merusak tubuh manusia, dan membuat mereka rentan terhadap serangan penyakit. Seseorang yang telah menjadi miskin telah menyia-nyiakan hidupnya, karena mereka tidak memiliki tempat tinggal, pakaian, dan makanan yang cukup. Orang-orang yang telah hancur berkeliaran di jalanan, dan mereka tinggal di pasar, di bawah pohon, di bawah jembatan, dan di tempat-tempat lain. Mereka yang miskin dan tidak bisa mendapatkan bantuan kemudian ditangkap oleh polisi dan dijebloskan ke penjara, di mana mereka melakukan kerja paksa selama 14 hari, semua karena mereka tidak memiliki tempat tinggal permanen.

Di antara mereka yang miskin, ada juga yang melakukan kejahatan, seperti penipuan, pencurian, perampokan di jalan raya, perampokan di rumah, dll.

Munculnya semua ini sangat sulit untuk diobati, kecuali dengan membasmi kapitalisme dari muka bumi. Inilah alasan mengapa mereka tidak memiliki mata pencaharian dan tidak ada cara untuk mendapatkannya.

Di dunia ini, penjara dan polisi diciptakan untuk mencegah kejahatan dan hal-hal lain yang serupa. Namun upaya ini telah gagal, terbukti selama ada penjara, kejahatan dan hal-hal lain yang sejenisnya tidak berkurang. Dan ternyata penjara dan polisi bukannya berkurang, tapi malah terus bertambah banyak. Kirimkan kapitalisme ke liang lahat!

2. Moral dan kemanusiaan manusia juga rusak di era kapitalisme, meskipun mereka berpendidikan tinggi. Karena rusaknya moral dan kemanusiaan ini, mereka menjadi mudah dimanipulasi oleh kapitalisme sebagai alatnya, apapun yang dituntut oleh kapitalisme, mereka merasa berkewajiban untuk melaksanakannya, meskipun tuntutan itu merendahkan dan merugikan mereka. Bukti nyata dari hal ini adalah di Eropa, di mana jutaan nyawa melayang karena dimanipulasi oleh kapitalisme, dijadikan korban untuk mengagungkan dan mendukung kejahatan kapitalisme yang selalu bernafsu menebarkan kemurkaan tanpa batas. Kemurkaan ini merampas [pasar] ekonomi, industri (pabrik-pabrik yang memproduksi berbagai macam barang, seperti barang-barang yang digunakan untuk pakaian, barang-barang rumah tangga, dan barang-barang lain yang digunakan untuk kebutuhan dan kesenangan manusia), dan lain-lain.

Kapitalisme: watak untuk mencari keuntungan yang hanya memprioritaskan kebutuhan dan keinginan sendiri.

Modal: Sesuatu yang digunakan untuk mencari atau menciptakan keuntungan.

Kapitalis: Seseorang yang memiliki orang dan alat untuk menghasilkan keuntungan, yang hanya untuk segelintir orang. Mereka adalah orang-orang yang dapat menentukan harga (menaikkan atau menurunkan harga).

Kerajinan tangan yang dilakukan di masa lalu sekarang terus menjadi lebih langka, atau bahkan menghilang sama sekali di bawah tekanan dari mesin-mesin yang dibuat oleh para kapitalis yang membuat barang-barang tersebut untuk mendapatkan keuntungan dengan cepat dan mudah.

Sangat mudah untuk melihat bahwa mesin-mesin yang dibuat untuk membuat semua hal baru ini sekarang tidak tetap sama, tetapi terus diperbaiki dan ditingkatkan untuk meningkatkan produksi dan mengurangi jumlah pekerja.

Sebagai contoh, mesin jenis pertama dapat menghasilkan 10.000 barang per hari dengan menggunakan 100 pekerja. Kemudian datanglah mesin kedua yang lebih baik, yang dapat menghasilkan 50.000 barang per hari dengan menggunakan 50 pekerja. Maka 50 pekerja lainnya dipecat dan menjadi orang yang tidak memiliki mata pencaharian. Mereka kemudian dipaksa untuk menyerahkan diri ke perusahaan dan bersaing untuk melakukan pekerjaan. Cepat atau lambat upah kelas pekerja akan turun. Hal ini terus berlanjut hingga mata pencaharian kelas pekerja hanya bergantung pada kelas kapitalis. Mereka disebut “kaum proletar”.

Seorang kapitalis yang memiliki jenis mesin pertama dapat gulung tikar-yaitu gulung tikar [mati]-di bawah tekanan dari kemunculan mesin kedua. Gulung tikarnya kapitalis tersebut dapat menyebabkan lebih banyak orang yang tidak bisa makan. Bahkan penjual gerobak makanan kecil yang biasanya menjual kepada para pekerja untuk jenis mesin pertama juga bisa gulung tikar.

Kesengsaraan para buruh dan pedagang kecil ini tidak hanya menimpa mereka sendiri, tetapi juga menyangkut nasib anak dan istri mereka, orang-orang yang bergantung pada mereka.

Karena kemiskinan tersebut, muncul berbagai kondisi yang tidak manusiawi dan melanggar agama.

Kelas kapitalis, dengan terus menerus memproduksi barang, tidak mempertimbangkan kebutuhan penduduk negaranya, sehingga barang yang mereka produksi melebihi permintaan. Beberapa barang menumpuk dan tidak dapat dijual di dalam negeri, karena orang tidak perlu membeli pakaian dan barang lainnya setiap hari. Karena itu, pabrik-pabrik yang memproduksi barang-barang tersebut tutup, dan ratusan pekerja dipecat dan kehilangan mata pencaharian. Hal ini jelas semakin menghancurkan rasa kemanusiaan masyarakat, dan banyak orang akan melanggar larangan agama.

Aspirasi kelas kapitalis adalah untuk terus meningkatkan keuntungan mereka. Mereka tidak ingin mengalami kerugian sama sekali. Jadi, para kapitalis harus terus berusaha mengurangi karyawan dan pengeluaran mereka. Mereka juga secara khusus mencari negara lain sebagai pasar untuk menjual barang-barang yang menumpuk dan untuk barang-barang yang baru diproduksi. Selain itu, untuk mendapatkan bahan baku untuk membuat barang-barang di pabrik, para kapitalis harus mencari bahan baku di negara lain. Agar kelas kapitalis dapat menjual barang-barang mereka dengan mudah dan tanpa hambatan, mereka membutuhkan negara yang dijadikan pasar untuk ditaklukkan sepenuhnya dan dijadikan jajahan, baik secara damai maupun dengan kekerasan, melalui perang dan pembunuhan.

Karena datangnya barang-barang buatan mesin yang terlihat bagus, tampak halus, dan dijual dengan harga murah, bisnis pribumi yang hanya memproduksi barang dengan tangan menjadi mati. Kemandirian pribumi berkurang atau hilang sama sekali. Kemiskinan di tanah jajahan bertambah parah dari tahun ke tahun. (Rasakan ini dan ingatlah, Indonesia. -editor)

Dalam mencari daerah jajahan sebagai pasar untuk menjual barang atau modal mereka, para kapitalis yang berbeda sering berperang satu sama lain untuk memperebutkannya.

Dalam peperangan ini, bukan kelas kapitalis yang menjadi korban meriam, pisau, dan bom, melainkan rakyat miskin yang menjadi korban.

Mari kita ingat bahwa kelas kapitalis hanya bercita-cita untuk meningkatkan keuntungan mereka, tanpa memikirkan ribuan orang lain yang menjadi sengsara. Oleh karena itu, kelas pekerja dipaksa untuk menghabiskan seluruh waktu dan energinya untuk mencari keuntungan bagi kelas kapitalis, karena terikat dalam aturan kelas kapitalis.

Kelas kapitalis memeras kelas pekerjanya tanpa memikirkan kebangsaan atau agama, dan tanpa memikirkan aturan-aturan agama yang harus dijalankan oleh umat beragama. Sebagai contoh, lihatlah ribuan buruh kereta api (sekitar 60.000 buruh di Jawa -red). Mereka terpaksa meninggalkan rukun Islam, shalat dan puasa, karena waktu mereka untuk beribadah dihabiskan untuk dieksploitasi oleh majikannya. Begitu pula dengan para pekerja di pabrik-pabrik mesin, pelabuhan, dan tambang, puluhan ribu di antaranya terpaksa meninggalkan shalat dan puasa demi mendapatkan uang untuk mengisi perut mereka. Tanpa pilihan lain, jika mereka tidak melakukan hal ini, mereka akan menjadi korban dan mati kelaparan bersama istri dan anak-anak mereka.

Kelas pekerja di mana-mana, selain mengorbankan tenaga dan pikiran mereka, mereka juga mengorbankan agama mereka untuk dihancurkan oleh kapitalisme.

Alasan-alasan yang telah disebutkan di atas membuat Karl Marx melihat bahwa kapitalisme itu jahat, dan membuatnya berpikir bahwa kapitalisme dapat diruntuhkan melalui materialisme historis. Kemudian Karl Marx menulis buku Manifesto Komunis pada tahun 1847 di Paris.

Dalam Manifesto tersebut, kita dapat melihat sendiri status Komunisme.

Karl Marx menjelaskan bahwa munculnya Komunisme merupakan benih dari kapitalisme itu sendiri yang ditanam di dalam hati masyarakat, terutama kelas pekerja.

Bagaimana Karl Marx dapat mengatakan bahwa Komunisme ditanam oleh kapitalisme? Karena memang dari esensi kapital itu sendiri yang jahat sampai-sampai bisa menanamkan benih kebencian dan keberanian yang diciptakan oleh kapitalisme yang mendorong seseorang untuk melawan kapitalisme itu sendiri.

Benih kebencian dan keberanian yang diciptakan oleh kapitalisme inilah yang disebut oleh Karl Marx sebagai “komunisme”.

Beberapa orang berbicara tentang Komunisme seperti hantu, seperti menakutkan. Pendapat ini sah-sah saja, karena kita dapat mengatakan bahwa jika kita menabur kebaikan, maka kita akan menuai kebaikan. Demikian juga, jika kita menabur korupsi (penindasan, eksploitasi, degradasi, dll.), kita akan melihat buahnya sebagai “perlawanan”.

Kapitalisme jelas-jelas jahat karena, selain apa yang disebutkan di atas, kapitalisme juga menyebabkan kebencian di antara manusia dan pertikaian.

Di era kapitalisme, uang menjadi kebutuhan utama dalam kehidupan manusia. Sehingga banyak orang yang mencintai uang secara membabi buta. Mereka dibutakan oleh uang sehingga lupa akan kemanusiaannya. Jiwa dan raga mereka diserahkan hanya kepada uang.

Kami kaum komunis tahu semua trik-trik kecil kapitalisme, sehingga mereka tidak dapat digunakan untuk memanipulasi kami, karena Komunisme memang hantu yang berasal dari kapitalisme. Namun, mereka yang bukan komunis mudah dimanipulasi dan digunakan sebagai alat kapitalisme. Mereka melihat kapitalisme sebagai sesuatu yang baik, benar, membantu, dan terpuji.

Memang kita juga tahu bahwa kapitalisme itu pintar! Ia berusaha dengan teori-teori dan janji-janjinya, megah dan elegan, sehingga ia dapat menggunakan setiap agama sebagai alatnya.

Wahai kawan-kawan komunis, khususnya kaum muslimin, perhatikanlah dan pikirkanlah baik-baik cita-cita dan sikap setiap gerakan yang mengaku berlandaskan agama berikut ini:

1. Sarekat Islam (SI), cabang “Putih”, dipimpin oleh Tjokroaminoto

2. PPKD (Permufakatan Politik Kaum Katolik Jawa)

3. Muhammadiyah di Yogyakarta

4. 5. Djamiatoel-hasanah

6. Lainnya yang memiliki sikap serupa.

Penjelasan Islamisme Tentang Komunisme

فبشر عبادى الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب

Artinya “Berilah kabar gembira kepada hamba-hamba-Ku yang mendengarkan perkataan yang pantas untuk diikuti. Mereka adalah orang-orang yang mendapat petunjuk dari Allah dan memiliki akal.”

Sebelum saya menjelaskan perintah-perintah Islam tentang komunis dan Komunisme, terlebih dahulu akan saya jelaskan kedudukan Islam yang sebenarnya, agar kita semua yang memeluk agama masing-masing dapat memahami, juga agar kita dapat mengetahui dengan jelas bahwa setiap orang memiliki pendapat tentang kebenaran hidup di dunia ini, termasuk mereka yang memeluk suatu agama tertentu dan yang tidak memeluk agama tertentu sekalipun.

Semoga sahabat-sahabat kita, seluruh umat manusia di seluruh dunia, mendapatkan hidayah yang agung untuk mendapatkan keselamatan untuk selama-lamanya. Amin ya rabb al-Ꜥalamin.

Ketahuilah, wahai saudara-saudara:

Sebagian besar orang di dunia ini mengikuti sebuah agama. Agama-agama ini saling bersaing untuk menentukan mana yang dianggap benar, sampai-sampai terjadi peperangan di antara para pengikut masing-masing agama, untuk menunjukkan dan merebut kebenaran yang diklaimnya. Kejadian seperti ini sebenarnya bukanlah tujuan dari agama, melainkan kesalahan manusia yang pemikirannya telah menyimpang. Penjelasannya adalah sebagai berikut:

Agama dimaksudkan sebagai petunjuk dari Tuhan yang berkuasa atas semua manusia di dunia. Hanya ada satu Tuhan yang Maha Kuasa, dan oleh karena itu hanya ada satu agama yang benar. Tidak ada dua atau tiga atau lebih tuhan, dan juga tidak ada dua atau tiga agama yang benar.

Dalam Al-Qur’an yang mulia, dalam surah Āl Āli ‘Imrān, ayat 19

ان الدين عند الله الإسلام

Ini berarti: Satu-satunya agama yang diakui oleh Allah adalah Islam.

Karena ayat ini, banyak orang mengira bahwa Islam hanyalah agama yang dibawa oleh nabi kita yang mulia, Nabi Muhammad s.a.w. Di antara kaum Muslimin, ada orang-orang yang sombong dan menganggap dirinya paling benar, sehingga membuat para pemeluk agama-agama lain juga membanggakan agamanya masing-masing, dan mengedepankan kepemimpinannya sendiri (yaitu persaingan agama). Kondisi seperti ini benar-benar gelap, seperti yang dijelaskan berikut ini:

Agama berarti bimbingan dari Tuhan.

Islam berarti keselamatan [Selamat].

Oleh karena itu, agama Islam adalah petunjuk menuju keselamatan. Inilah agama yang diakui oleh Allah. Asal-usul agama memiliki nama yang beragam, sebagai berikut:

Sesungguhnya Allah menurunkan agama tanpa nama. Pada awalnya, Allah menciptakan seorang manusia, yang diberi nama “Adam”. Yang kedua diberi nama “Hawa.” Sekarang kita memiliki istilah, “laki-laki dan perempuan.” Adam dan Hawa hidup bersama menghasilkan anak dan cucu, turun-temurun hingga saat ini. Jelaslah bahwa asal-usul umat manusia adalah tunggal.

Selama kehidupan “Adam” dan keturunannya, Allah menurunkan agama Adam sebagai perintah Allah, agar disebarkan kepada keturunannya. Semua keturunannya yang memenuhi perintah dan memeluk agama itu menyebut agama itu sebagai “agama Adam”. Nama itu digunakan hanya karena itu adalah nama orang yang memimpinnya, seperti agama-agama lain, termasuk:

1. Perintah-perintah Nabi Ibrahim, yang agamanya disebut “agama Ibrahim”

2. Buddha Guatama, yang agamanya disebut “Buddha”

3. Konghucu, yang agamanya disebut “Konghucu”

4. Nabi Musa, yang agamanya dinamakan “Yahudi” karena Nabi Musa dilahirkan di tanah Yudea. Jadi nama agama itu diambil dari nama tempat kelahiran pemimpinnya.

5. Perintah-perintah Nabi Isa, yang agamanya disebut “Nasrani”, karena Nabi Isa lahir di Nazaret. Setelah muncul keyakinan di antara orang-orang pada zaman itu bahwa Nabi Isa mati di kayu salib, maka muncullah dua nama agama. Yang pertama disebut “Nasrani,” diambil dari tempat kelahirannya. Yang kedua disebut “Kristen”, diambil dari nama alat yang digunakan untuk membunuhnya.

6. Perintah-perintah Nabi Muhammad, yang agamanya disebut “[agama] Muhammad” atau “Islam”. Nama Islam tidak diambil dari tanah kelahiran nabi yang membawanya, karena nabi Muhammad lahir di Arab. Namun, nama ini diambil dari tujuannya, untuk mematuhi perintah Tuhan.

Nama agama diambil dari tujuan agama, atau kehendak Tuhan, karena Tuhan menurunkan agama agar manusia dapat mengetahui apa yang baik dan buruk, apa yang benar dan salah.

Tuhan memerintahkan untuk berbuat baik dan melarang berbuat jahat agar semua manusia dapat mencapai keselamatan. Karena cinta dan kasih sayang Allah kepada manusia, Allah memerintahkan mereka untuk berbuat baik selama hidup di dunia ini, yang akan diberikan pahala yang berlipat ganda berupa kegembiraan dan kenikmatan di akhirat kelak, sehingga mereka akan condong kepada kebaikan.

Allah melarang semua manusia untuk berbuat jahat. Barangsiapa yang melakukan kejahatan diancam dengan rasa sakit dan siksa yang berat di akhirat. Ancaman ini membuat orang takut untuk berbuat jahat dan fasik.

Di atas, saya telah menjelaskan bahwa hanya ada satu agama yang benar, yang tujuannya adalah untuk menjadi petunjuk jalan keselamatan bagi manusia yang hidup di dunia ini hingga kedatangannya di akhirat kelak. Dari sini, jika kita memikirkan secara serius tentang fakta bahwa Tuhan menurunkan agama kepada manusia, ini adalah bantuan yang sangat besar dari Tuhan untuk keselamatan manusia.

Tuhan menurunkan agama sebagai pertolongan besar bagi manusia yang memang sudah mencukupi, berkali-kali dan puluhan orang yang telah diamanahkan sebagai utusan Tuhan.

Tuhan, Allah, memiliki sifat kekuasaan, “qudra”. Dari kekuasaan-Nya, dunia ini terdiri dari berbagai macam warna, komposisi [bangoenan], dan sifat-sifat lainnya. Kuasa-Nya ini tidak dapat kita bantah lagi. Tuhan, Allah, pertama kali menciptakan Nabi Adam a.s. dan menempatkannya di surga, mengetahui kondisi surga, neraka, dan para malaikat.

Nabi Adam a.s. diciptakan lebih utama dan lebih mulia dari semua makhluk [titah] Allah, bahkan para malaikat sekalipun.

Para malaikat diperintahkan oleh Allah untuk tunduk kepada Nabi Adam, dan mereka semua taat kecuali iblis yang menolak untuk tunduk kepada Adam. Karena penolakannya ini, ia mendapat murka Allah dan dijanjikan akan mendapat hukuman yang berat.

Nabi Adam diberitahu oleh Allah bahwa iblis akan selamanya menjadi musuhnya dan keturunannya.

Nabi Adam kemudian menjelaskan kepada keturunannya semua perintah Allah. Apakah penjelasan itu dipercaya atau tidak, itu tergantung pada orang yang menerimanya.

Para nabi yang diutus oleh Allah menjelaskan kepada manusia apa yang dapat diterima oleh Allah dengan bukti-bukti yang cukup, namun masih banyak manusia yang tidak percaya.

Tuhan, Allah, terus mengutus para nabi, mulai dari Adam hingga nabi kita, Muhammad s.a.w., untuk menjelaskan kepada seluruh manusia hal-hal yang masih samar bagi mereka, dan agar mereka tidak mengabaikan hal-hal yang gaib (hal-hal yang pada umumnya tidak diketahui oleh manusia, atau yang tidak diketahui oleh manusia sebelum mereka meninggal).

Karena iblis, atau manusia yang memiliki pikiran setan, agama yang satu dan benar ini terpecah menjadi beberapa golongan. Dimulai dari zaman feodal-di mana manusia selalu bertarung untuk mendapatkan kedudukan, kekuasaan, dan status yang tinggi-muncullah kondisi-kondisi ini, yang menyebabkan degradasi agama. Perintah-perintah agama yang tidak sesuai dengan nilai-nilai setan menjadi mudah ditinggalkan. Mereka memilih untuk menjadi munafik, mengaku beragama di mulut tetapi mengikuti setan di dalam hati. Hal ini dapat dilihat dalam penjelasan saya di bawah ini.

Komunisme Dalam Islam

Tuhan, Allah, telah menciptakan [menitahkan] manusia dalam sebuah tatanan organisasi yang memadai, sehingga setiap orang yang hidup mengetahui kondisi manusia yang mengikuti tatanan tersebut. Hal ini semata-mata karena Allah Maha Kuasa, dan segala sesuatu yang dikehendaki-Nya pasti terjadi. Kuasa Tuhan terbukti dalam isi dunia ini:

1. Berbagai jenis manusia dengan penampilan yang berbeda.

2. Berbagai jenis pohon, besar dan kecil.

3. Bunga, daun, dan buah.

4. Berbagai jenis bintang di langit, besar dan kecil.

5. Berbagai jenis burung dengan lagu yang beragam.

6. Berbagai jenis makhluk yang hidup di air, baik di sungai, laut, atau di tempat lain.

Ada tanah dan isinya, langit dengan matahari, bulan, dan bintang-bintangnya, ikan dan hewan lainnya di air, dan semua yang ada di dalamnya. Semua ini memiliki kodratnya masing-masing, rasa dan kegunaannya masing-masing. Manusia tidak dapat menciptakan semua itu, bahkan tidak dapat menjelaskan asal-usul dan penyebabnya. Namun, jika kita memikirkan hal-hal ini secara serius, maka tidak mungkin lagi bagi kita untuk mengingkari bahwa semua hal ini berasal dari Zat Yang Maha Menciptakan; bukankah semua itu berasal dari kekuasaan Tuhan, Allah?

Di atas telah saya jelaskan bahwa Tuhan, Allah, menciptakan manusia dengan pengaturan yang cukup, di mana manusia hidup di dunia ini dan diberi akal dan pikiran. Dengan akal dan pikiran tersebut, manusia dapat maju, dan kemajuannya datang dengan menggunakan alat bantu, baik berupa telinga untuk mendengar maupun mata untuk melihat kejadian-kejadian di dunia ini, yang berfungsi sebagai rambu-rambu ke arah kemajuan. Kemajuan ini terjadi sedikit demi sedikit, seiring berjalannya waktu menjadi semakin sempurna, seperti tingkatan anak-anak sekolah. Anak-anak di kelas 1 tidak akan mampu mempelajari pelajaran dari kelas 2, seperti halnya anak kelas 2 tidak akan mampu jika diberi pelajaran kelas 3.

Manusia di masa lalu, pada zaman Nabi Adam a.s., memiliki moral yang masih seperti binatang, dan hal ini diwariskan secara turun-temurun. Anak-anak diajarkan untuk berperilaku seperti itu, karena hal tersebut dianggap sebagai hal yang wajar oleh masyarakat mereka. Untuk itu, Allah mengutus Nabi Adam a.s. untuk memberikan pelajaran kepada keturunannya dan membimbing mereka. Petunjuk itu adalah anugerah dari Tuhan. Petunjuk itulah yang kita sebut sebagai Agama. Jadi agama berarti petunjuk dari Tuhan.

Pada zaman nabi Adam a.s., semua keturunannya menyebut agamanya sebagai agama Adam, artinya perintah-perintah Allah yang disebarkan oleh nabi Adam.

Setelah Nabi Adam a.s. wafat dan telah banyak waktu berlalu, Allah mengutus seorang rasul lagi. Orang ini berasal dari keturunan Adam, dipilih sebagai orang yang senantiasa menegakkan keadilan dan hatinya bersih dari segala kejahatan.

Pemimpin kedua. Tuhan, Allah subhanahu wataala, mengubah hukumnya [syariat] untuk memajukan kemajuan manusia dalam segala hal yang bermanfaat. Karena kondisi ini dan perkembangannya yang terus menerus, manusia semakin maju (secara intelektual).

Kebanyakan manusia di zaman sekarang ini menerima segala bentuk kemajuan sebagai sesuatu yang baik tanpa memeriksa dengan seksama konsekuensinya. Tentu saja klaim kebaikan seperti itu sepenuhnya keliru, karena “kemajuan” berarti memajukan pengetahuan dan kecerdasan, dan pengetahuan dan kecerdasan tersebut bergantung pada moral dan etika manusia. Setiap kali etika dan moral buruk dan korup, kemajuan tidak membawa manfaat bagi manusia, tetapi justru meningkatkan kerusakan dan kesulitan, yang dapat berubah menjadi kehancuran, bahkan mengancam keselamatan dan ketertiban di dunia. Namun, kemajuan dengan dasar yang baik dan benar, dampaknya juga meningkatkan kebaikan dan kebenaran di dunia.

Hal ini tidak dapat diperdebatkan lagi, karena di dalam Al Qur’an, Allah telah menyatakan bahwa orang-orang yang berilmu yang tidak menggunakan ilmunya – yang berarti mereka dapat membedakan antara yang benar dan yang salah, kebaikan dan kerusakan, namun tidak menggunakan kebaikan dan menghapus kerusakan atau kesalahan – Allah murka kepada mereka dan mereka akan mendapatkan siksa yang berat. Hal ini dapat dilihat pada sikap Muhammadiyah dan Sarekat Islam Tjokro, yang mengklaim berdasarkan Islam dan Al-Qur’an, di mana kedua organisasi ini yang membuat banyak janji palsu, mereka menumbuhkan kejahatan seiring dengan pertumbuhannya yang semakin besar. Itulah murka Allah yang menjadi nyata. Tunggu dan lihatlah, pada akhirnya mereka akan menggali kuburan mereka sendiri. Sementara itu, semua kemajuan yang didasarkan pada kebaikan dan kebenaran akan terus bertumbuh, dan kebaikan serta kebenaran mereka akan semakin nyata. Hal ini karena Allah telah membuka pintu untuk menyampaikan pesan-Nya yang mulia.

(Mereka tidak akan dapat membawa ke alam kubur bantuan yang telah mereka minta dan mereka terima dari musuh-musuh manusia dan musuh-musuh Islam. -Redaksi oleh Haroenroesjid)

Pikiran manusia mulai terbuka karena kepemimpinan nabi kedua atau ketiga, yang menjelaskan hal-hal yang berkaitan dengan kepercayaan tentang takut dan melayani Tuhan. Beliau juga menjelaskan sifat-sifat Tuhan, sebagai Raja yang berkarakter murah hati, adil, dan penyayang kepada umat manusia. Untuk itu Tuhan menciptakan surga dan neraka-surga untuk memberi penghargaan kepada manusia yang hidup dengan baik sesuai dengan perintah Tuhan, neraka untuk mengancam manusia yang hidup dengan rusak dan buruk. Surga dan neraka sama-sama untuk menuntun pikiran manusia agar dengan mudah dan senang hati melakukan perbuatan baik sesuai perintah Tuhan dan terhindar dari perbuatan jahat dan tidak taat pada perintah Tuhan. Hal ini juga terkait dengan kasih dan sayang Tuhan kepada manusia.

Allah menciptakan malaikat sebagai hamba Allah, agar mereka melaksanakan perintah Allah – yang merupakan kewajiban bagi mereka – seperti menyampaikan perintah Allah kepada umat manusia yang telah dipilih sebagai utusan Allah. Sedangkan yang lainnya bertugas mengawasi perbuatan manusia, mencabut jiwa manusia, menjaga surga dan neraka, dan lain-lain. Para rasul Allah selalu menyampaikan informasi ini kepada umat manusia, mulai dari Nabi Adam hingga nabi terakhir.

Adapun Allah menciptakan para rasul tersebut, selain untuk menyampaikan hal-hal keimanan yang berguna bagi umat manusia, mereka juga membantu mencegah manusia jatuh ke dalam kegelapan dan tergoda oleh setan. Mereka juga berkontribusi dalam menuntun kemajuan manusia. Karena itulah, perubahan rasul membawa perubahan syariah (aturan duniawi untuk keselamatan), tentang keimanan kepada Allah.

Allah memilih manusia yang dibangkitkan untuk menjadi nabi dan rasul. Jumlah mereka tidak hanya sedikit, tetapi puluhan dan ratusan orang. Para rasul juga bersumpah dengan sumpah yang berat di hadapan Allah, dan di bawah ini saya mengutip sumpah untuk para nabi dan rasul dari Al-Qur’an juz 3, ayat 75 (surah Ali Imran, ayat 81), yang artinya:

Wahai Muhammad, ingatlah ketika Allah meminta sumpah dari semua nabi. (Allah memerintahkan sebagai berikut:) Segala sesuatu yang Aku perintahkan kepadamu ada di dalam kitab (Al Quran), dan kamu harus melaksanakan kebijaksanaan yang telah diberikan kepadamu dengan setia. Di masa depan, akan ada juga para rasul yang datang kepadamu sesuai dengan kitab-kitab yang kamu amalkan, dan kamu harus percaya dan mendukung mereka. (Tuhan melanjutkan:) Apakah kalian mampu atau tidak mampu mengikuti perintah-perintahKu? (Semua nabi menjawab:) Kami mampu melaksanakannya dengan setia. (Tuhan berfirman:) Jika demikian, maka engkau harus membuktikan kesetiaanmu di antara umatmu dan Aku akan menjadi temanmu sebagai saksi.

Para pembaca yang budiman, saya kira, sekarang sudah memahami bahwa apa yang kita sebut sebagai “Agama” [Agama] adalah tunggal, yang berarti bimbingan dari Tuhan. Tidak ada Agama yang banyak atau terpecah-pecah, seperti yang terjadi saat ini. Carilah dengan seksama apa yang menyebabkan rusaknya agama hingga seperti sekarang ini. Menurut saya, penyebabnya tidak lain adalah etika kelas aristokrat, feodal, dan kapitalis, yang etikanya telah menyimpang dari kebenaran, sehingga kitab-kitab yang mereka tulis mengajarkan kepada kita apa yang jauh dari kebenaran Agama yang sesungguhnya.

Di atas telah saya jelaskan bahwa nama-nama yang berbeda untuk Agama masing-masing berasal dari keinginan masing-masing kelompok, yang diambil dari nama-nama rasul dan tanah kelahiran mereka. Kemudian nama-nama Agama yang muncul itu menimbulkan rasa kesukuan [kebangsaan] hingga sangat kuat, sehingga tidak mau menerima nasihat tentang kebenaran dari kelompok lain. Karena itu, Tuhan memerintahkan nabi terakhir, Nabi Muhammad s.a.w., untuk menamainya dengan nama yang sesuai dengan tujuan Agama. Agama berarti petunjuk dari Tuhan. Islam berarti mencari keselamatan umum bagi manusia, selamat di dunia dan akhirat. Nama-nama ini saya gabungkan menjadi “Agama Islam”.

Selanjutnya akan diceritakan kehidupan manusia di bawah pimpinan nabi Allah, Adam a.s. Di samping mengambil buah dari pohon-pohon yang tumbuh dengan sendirinya, mereka juga sudah dituntun untuk menanam apa yang dibutuhkan dari apa yang dimakan manusia.

Apa yang mereka gunakan untuk menutup aurat hanya diambil dari daun dan kulit pohon.

Sedangkan untuk pernikahan, mereka masih ada yang mengawini saudara kandungnya sendiri dari orang tua yang sama, karena jumlah manusia masih sangat sedikit.

Pada saat itu sudah ada manusia yang tidak suka mematuhi perintah Tuhan, sehingga mereka tidak beragama. Pada saat itu sudah ada pembunuhan yang disebabkan oleh wanita. Karena hal tersebut, manusia kemudian dibuat untuk memisahkan antara kerabat dengan kerabat lainnya.

Seiring berjalannya waktu, kemajuan manusia semakin maju, seperti alat-alat bercocok tanam dan memasak, alat-alat untuk berburu binatang di hutan dan laut, dan lain-lain. Juga alat untuk memperbaiki pakaian. Pada saat itu belum ada aturan jual beli, karena belum ada uang, semua dilakukan dengan cara tawar menawar dan menukar barang tertentu dengan barang lain, sesuai dengan yang disukai masing-masing. Mereka semua dipimpin oleh nabi mereka sendiri yang diutus oleh Tuhan.

Populasi manusia meningkat seiring berjalannya waktu, sehingga mereka tidak lagi memiliki tempat tinggal yang sama seperti saat mereka masih sedikit. Sebaliknya, mereka sudah terpecah menjadi beberapa kelompok, lingkungan. Akhirnya hubungan manusia menjadi semakin jauh, sehingga perasaan persaudaraan dan persatuan mereka lenyap, kecuali mereka yang dipimpin oleh para nabi dan rasul a.s. -mereka masih merasa bahwa seluruh umat manusia adalah keluarga, yang berasal dari satu orang, yaitu Nabi Adam a.s.

Kemudian akhlak iblis yang mengincar kehancuran manusia, terutama kepercayaan mereka kepada Tuhan, Allah, diburu agar berubah. Maka muncullah pemikiran-pemikiran dalam diri manusia yang mendekati kejahatan. Mereka menunjukkan kekuatan dan keberanian mereka, saling menaklukkan satu sama lain, dari kerabat dan tetangga mereka sendiri serta orang lain. Mereka terus melakukan hal ini karena kemarahan tentang kehidupan dan pengetahuan bahwa hewan yang lebih kuat menindas dan merampas apa yang dimiliki oleh hewan yang lebih lemah. Seiring berjalannya waktu, jelaslah bahwa manusia menginginkan hak milik.

Perkembangan ini menyebabkan munculnya pemimpin-pemimpin atau kepala-kepala kelompok atau kampung yang terpecah-pecah, meskipun mereka masih satu rumpun. Masing-masing kelompok ini, dengan pemimpinnya masing-masing, juga memiliki hukumnya sendiri-sendiri, yang sebagian besar hanya untuk mencari kekuasaan. Orang-orang yang menjadi pemimpin adalah mereka yang lebih kuat dari yang lain. Setiap kelompok juga memiliki adat istiadat dan kepercayaan masing-masing. Ada yang menyembah berhala, ada yang menyembah matahari, bulan, bintang, sapi, dan lain-lain. Karena itu, perpecahan antar kelompok menjadi semakin lebar dan kuat, dan pada saat itu muncullah rasa kesukuan.

Dari perpecahan ini muncul permusuhan yang hebat, peperangan, dan pertempuran, yang pada akhirnya mengakibatkan munculnya raja-raja. Pada zaman raja-raja ini, hukum dan pemerintahan disebut “monarki absolut”, artinya dalam memerintah tidak ada batasan apapun, semua kekuasaan berada di tangan raja. Tidak ada yang dapat menghalangi kehendak raja, bahkan jika itu untuk menculik anak, istri, atau harta benda seseorang. Bahkan dalam membunuh orang pun tidak ada batasnya. Semua tanah dimiliki oleh raja sendiri, dan semua orang hanyalah pekerja untuk raja.

Hukum dan keinginan raja-raja ini lama kelamaan menjadi semakin mendalam di hati rakyat [ra’jat]. Perasaan tidak senang yang mendalam ini menyebabkan keinginan dalam diri rakyat untuk melawan para raja dan pengikut mereka, sehingga terjadilah pemberontakan-pemberontakan yang menyingkirkan mereka.

Dengan demikian lenyaplah kekuasaan raja-raja (monarki absolut) dan muncullah kekuasaan feodal, yaitu kekuasaan golongan bangsawan [kaoem-kaoem ningrat]. Kondisi di era ini juga tidak menguntungkan bagi rakyat, sehingga pada akhirnya rakyat dapat bergabung dan bersatu untuk memberontak dan menjatuhkan pemerintahan feodal yang lalim (sesoekanja). Dengan runtuhnya feodalisme, pemerintah membuat undang-undang [wet-wet] yang menghapuskan tirani para bangsawan terhadap rakyat. Namun, undang-undang tersebut juga tidak bermanfaat bagi mayoritas rakyat, karena undang-undang tersebut dibuat oleh para bangsawan, dan hanya menguntungkan dan menguntungkan mereka. Mereka tidak mengurangi status dan kebesaran mereka sendiri, yang digunakan untuk menipu rakyat.

Karena hukum-hukum ini tidak menguntungkan rakyat, sekitar tahun 1764[2] di Paris terjadi revolusi, yang menghapuskan ketidakadilan terhadap mereka yang tunduk pada hukum-hukum yang membawa kemalangan bagi rakyat. Setelah itu, Republik di Paris didirikan, yang dikendalikan oleh rakyat, yang berarti bahwa sekelompok rakyat jelata dapat membuat perwakilan dan mengirim mereka ke parlemen. Di parlemen, hanya para menteri raja yang akan memutuskan hal-hal yang kemudian akan dilaksanakan oleh rakyat.

Tetapi parlemen ini juga tidak menguntungkan, karena hanya mereka yang kuat dan berkuasa yang bisa mendapatkan perwakilan yang memadai [seteman]. Para wakil rakyat yang sebenarnya, yang memajukan kepentingan rakyat, hampir tidak mendapatkan banyak perwakilan, dan bahkan diabaikan sama sekali.

Meskipun Volksraad [parlemen kolonial Hindia Belanda, 1918-42] di Indonesia hanya berbentuk parlemen, atau parlemen palsu [parleminan] -yaitu bukan parlemen karena tidak dapat melaksanakan apa yang dibicarakan di dalamnya- kita sudah memahami betapa buruknya, karena suara rakyat sama sekali tidak ada.

Wakil-wakil yang secara tegas berpihak pada rakyat tidak dipilih untuk menjadi wakil rakyat, sampai-sampai saat ini parlemen hanya diisi oleh anggota-anggota P.E.B. (Politiek Economische Bond, sebuah partai elit). Singkatnya, jika pemerintahan melalui parlemen berjalan dengan baik, dunia tidak akan seperti sekarang ini (kacau, korup, orang-orang dari semua bangsa dan agama menderita).

(Jika Anda ingin tahu lebih jelas tentang topik ini, bacalah buku Parlemen atau Soviet? yang ditulis oleh kawan Datoek Ibrahim Tan Malaka. -Editor)

Pada titik ini kita kembali ke pembahasan kita tentang Tuhan, Allah s.w.t., yang secara berurutan mengganti para rasul-Nya untuk memimpin dunia menuju kebaikan. Para rasul ini diambil dari kelompok-kelompok yang besar jumlahnya, terkenal, dan mencari kebenaran, sehingga mereka dengan mudah mengikuti apa yang dikehendaki oleh Tuhan, Allah. Masyarakat yang tidak mengikuti kepemimpinan yang benar akan dihancurkan. Di antara mereka yang tidak mengikuti pemimpin yang baik dan dibinasakan, di bawah ini akan saya jelaskan secara sederhana kisah-kisah mereka sesuai dengan apa yang telah dijelaskan dalam wahyu kami di dalam Al-Qur’an yang mulia.

Tuhan, Allah, memberikan petunjuk kepada seluruh umat manusia agar tidak ada manusia yang bertindak atas dasar keegoisan yang lalai, yang jauh dari kebenaran. Hal ini selaras dengan perintah Tuhan kepada alam semesta dan nabi kita, Muhammad s.a.w. dalam Al-Qur’an, juz 5, ayat 106 [surah an-Nisā’, ayat 105], yang artinya

Aku (Tuhan) telah menurunkan kitab dengan membawa kebenaran, agar kitab itu digunakan untuk membawa kebenaran kepada semua manusia yang diciptakan dari tanah liat yang sama, karena semua perintah yang diberikan kepada mereka berasal dari Tuhan. Dan janganlah kamu menuduh orang yang pada hakikatnya dia adalah orang yang suci, karena sesungguhnya manusia itu benar-benar berkhianat.

Mengenai penjelasan mengenai hal tersebut, saya tidak perlu mengomentarinya di sini, karena Anda semua pasti bisa memahami sendiri bahwa kita perlu memiliki perspektif yang luas dan berdebat untuk mencari kebenaran dengan dasar yang kuat.

Di atas telah saya jelaskan bahwa Allah mengutus para rasul (nabi) kepada setiap kelompok manusia untuk memberi mereka petunjuk kepada jalan yang benar, jauh dari keraguan, sehingga mereka mencapai keselamatan di dunia hingga akhirat.

Semua petunjuk yang diberikan Tuhan, Allah, kepada seluruh umat manusia didasarkan pada kebenaran yang [jelas] bagi akal manusia, dan [sesungguhnya] Tuhan Yang Maha Mulia […], tidak ada yang ditakuti.

[Beberapa perintah ini tertulis dalam Al-Qur’an, juz 8, ayat 57 [surah al-Aܤrāf, ayat 59] […]:[3].

[Tuhan, Allah] berfirman demikian: “Aku [telah] mengutus nabi Allah, Nuh, [untuk menyampaikan] perintah-perintah-Ku yang telah Aku perintahkan kepada kaumnya.” Nuh [berkata] kepada kaumnya: “[Wahai] kaumku, [sembahlah] Allah, Allah, tidak ada Tuhan selain Allah, aku khawatir kamu akan ditimpa azab yang pedih pada hari pembalasan…” Para pemimpin di antara kaumnya menjawab: “Seperti yang kami lihat, kamu jelas telah jatuh ke dalam keraguan [kepenasaran].”

Nabi Nuh melanjutkan perkataannya: “Aku sama sekali tidak jatuh dalam keraguan. Ketahuilah bahwa aku adalah seorang utusan dari Tuhan semesta alam, dari Tuhan kita untuk kalian semua untuk memberi nasihat kepada kalian. Aku memahami lebih banyak perintah dan larangan yang belum kalian ketahui.

“Apakah kamu sekalian heran, bahwa kamu diberi petunjuk oleh Allahmu dari kalangan bangsamu sendiri, supaya Ia menjelaskan kepadamu tentang siksaan yang pedih, supaya kamu takut kepada Allah?”

“Takut” di sini berarti setia menjalankan perintah Tuhan, yang membawa keselamatan bagi manusia yang hidup di dunia dan di akhirat. Takut akan Tuhan juga berarti tidak takut kepada sesama manusia yang hidup berdampingan dengan kita.

Hidayah dari Tuhan, Allah, yang dibawa oleh Nabi Nuh diingkari oleh kaumnya sendiri. Tuhan, Allah, memang selalu menyayangi hamba-hamba-Nya, karena dari kasih sayang-Nya itu Allah menciptakan bukti-bukti yang nyata sehingga mereka yang tidak beriman akan tertarik kepada perintah-perintah Allah yang pasti akan memberikan mereka keselamatan di dunia hingga akhirat.

Kemudian, pada titik berikutnya, Nabi Nuh menerima perintah dari Allah untuk membuat bahtera untuk dirinya dan para pengikutnya. Kemudian Allah mendatangkan air yang sangat besar (banjir besar) yang disebut dengan banjir yang dahsyat. Semua orang yang mengingkari perintah Allah mati dalam banjir tersebut, namun Nabi Nuh dan para sahabatnya selamat.

Tuhan, Allah, mendatangkan bencana kepada manusia untuk membuktikan kebenaran, tidak hanya sekali, tetapi berulang kali, seperti yang terlihat dalam penjelasan berikut ini: Al-Qur’an juz 8, ayat 62 [surah al-AꜤrāf, ayat 64]:

“Orang-orang yang mendustakan perintah-Ku (Allah) adalah orang-orang yang hatinya buta dan akan lenyap, sebagaimana Aku menenggelamkan mereka dalam banjir yang disebut badai. Hanya Nabi Nuh dan para pengikutnya yang menaiki bahtera bersamanya yang Aku selamatkan.”

Ketika Allah mewahyukan agama yang dibawa oleh Nabi Saleh, orang-orang yang mendustakannya juga ditimpa bencana, seperti yang disebutkan dalam Al-Qur’an, juz 8 [surah al-A’raaf], ayat 76, yang berbunyi:

Orang-orang yang sombong yang mendurhakai larangan-larangan Allah, mereka berkata: “Wahai Nabi Saleh, jika kamu benar-benar seorang utusan Allah, maka datangkanlah azab dari Allah yang kamu katakan itu.” Pada saat itu datanglah musibah [bala] Allah berupa gempa bumi yang dahsyat (tanah berguncang) dengan petir yang menyambar-nyambar di atasnya. Mereka semua jatuh pingsan dan mati di tempat.

Begitu juga dengan Nabi Luth, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an, juz 8, ayat 81 [surah al-A’raaf, ayat 83]: “Aku (Allah) menyelamatkan Nabi Luth dan para pengikutnya yang beriman, kecuali istri Luth dan para pengikutnya, yang Aku hukum dengan menghujani mereka dengan batu dan membalikkan bumi. Dari sini Anda melihat apa yang terjadi pada mereka yang berbuat dosa.

Perumpamaan-perumpamaan di atas dimaksudkan untuk mengingatkan manusia agar tidak terjerumus ke dalam perbuatan-perbuatan yang menyimpang dari jalan setan dan binatang, yang berarti hanya memikirkan diri sendiri, jauh dari sikap saling menolong. Mereka yang tersesat hanya mencari keinginan dasar mereka, mendapatkan makanan dan keuntungan. Mereka tidak peduli dengan apa yang salah atau benar, sehingga mereka yang memberi makanan adalah mereka yang paling mereka takuti.

Hidayah diberikan atas kehendak Allah. Sejak awal hingga saat itu tiba, mereka yang beriman kepada Allah dan para rasul-Nya selalu terhubung, bertambah pengetahuannya, dan memiliki etika yang manusiawi (berkemanusiaan).

Adapun mereka yang belum mendapatkan petunjuk dari para nabi a.s., mereka memiliki akhlak dan sifat yang beragam. Sebagian memiliki sifat seperti binatang di hutan, artinya mereka berkelahi dan di antara mereka sendiri, merebut makanan dan wanita dengan menggunakan kekuatan dan keberanian. Yang lain menggunakan akal dan kepandaian sebagai senjata mereka.

Pada zaman itu, jika seseorang meninggal, beberapa orang bersikap kejam dan memenggal leher orang yang meninggal dan mengambil kepalanya untuk dijadikan hiasan di rumah mereka, sehingga orang lain akan menyebutnya sebagai orang yang berani dan kuat. Yang lain bahkan melengkapi rumah mereka dengan kepala.

Ada juga manusia yang hidup sesuai dengan aturan-aturan agama yang diketahui, tetapi mereka mengingkari Tuhan, Allah Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui, serta para nabi dan rasul Allah. Di antara mereka ada yang mengklaim memiliki kekuasaan seperti Tuhan para nabi. Mereka menentukan situasi dan kondisi duniawi mereka, dengan menggunakan para pegawai sebagai alatnya.

Munculnya aturan-aturan seperti itu merupakan sebagian penyebab berkembangnya hukum kerajaan. Monarki di masa lalu, dibandingkan dengan masa kini, tidak terlalu salah [tafaoet] dalam hal tirani, yang berarti bahwa kerajaan mengklaim kepemilikan atas semua tanah, hutan, gunung, dll.

Jika monarki di masa lalu dibandingkan secara serius dengan monarki di masa kini, perbedaannya disebabkan oleh peningkatan pesat dalam kemajuan manusia. Monarki di masa lalu dilakukan tanpa batas, sedangkan pemerintahan kerajaan kontemporer telah diatur dengan menggunakan undang-undang. Agar Anda dapat merenungkan sifat-sifat monarki dari zaman kuno dan membandingkannya dengan yang sesuai dengan aturan agama, di bawah ini saya akan memberikan contoh-contoh keberadaan monarki masa lalu yang disebutkan dalam Al-Qur’an.

Untuk dilanjutkan

[H.M. Misbach tidak pernah melanjutkan tulisan ini, karena ia meninggal di pengasingan di Manokwari, Papua pada tanggal 24 Mei 1926 dalam usia kurang lebih 50 tahun, meninggalkan tiga orang anak yatim piatu]

Catatan Tentang Penerjemahan

Haji Misbach sang propagandis : aksi propaganda di surat kabar Medan moeslimin dan Islam bergerak, 1915-1926. Yogyakarta: Kendi, 2016.

Terjemahan pada awalnya didasarkan pada edisi risalah yang dicetak dalam sebuah antologi karya Misbach pada tahun 2016 (Haji Misbach Sang Propagandis: Aksi Propaganda di Surat Kabar Medan Moeslimin dan Islam Bergerak, 1915-1926. Yogyakarta: Kendi, 2016), namun karena banyak kekurangan (dicatat oleh para editor dalam tanda kurung), mikrofilm aslinya di Perpustakaan Nasional Indonesia. Salinan ini juga memiliki beberapa masalah, terutama sudut halaman yang sobek di bagian akhir. Masalah lainnya adalah bahwa kurang akrabnya dengan bahasa Melayu kuno, yang dipengaruhi oleh bahasa Dunch, yang digunakan dalam koran-koran perintis yang dikelola oleh orang pribumi pada era itu. Catatan kaki dalam edisi 2016 sangat membantu dalam beberapa hal ini, tetapi hal ini tidak dapat dipungkiri mengakibatkan beberapa ketidakakuratan. Dalam kasus-kasus di mana ada ketidak yakinan, atau di mana terjemahannya membutuhkan fleksibilitas, dengan menyertakan bahasa Indonesia asli dalam tanda kurung.

Selain itu, dalam menerjemahkan kutipan-kutipan Misbach dari Al Qur’an, untuk tetap setia pada teksnya dan tidak menggunakan terjemahan Al Qur’an berbahasa Inggris yang sudah ada. Namun, kutipan-kutipannya sangat berbeda dengan jenis terjemahan Al-Qur’an yang biasa digunakan oleh pembaca bahasa Inggris, karena ia menguraikannya secara bebas tanpa membedakan antara teks asli Al-Qur’an dan tafsir tambahan-semuanya dimasukkan ke dalam apa yang secara sederhana ia nyatakan sebagai kutipan Al-Qur’an (seperti yang umum terjadi pada masa itu). Ayat-ayat yang ia kutip dicantumkan, dan pembaca dianjurkan untuk memeriksa ulang terjemahannya dengan terjemahan asli bahasa Arab atau bahasa Inggris.